История веры и религиозных идей. В 3-х томах. Мирча Элиаде
Последний трехтомный труд румынского
философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986) подводит итоги всей его
жизни в науке.
Первый том охватывает историю
религиозных воззрений человечества, начиная с каменного века и
кончая элевсинскими мистериями.
Второй том «Истории веры и религиозных
идей» посвящен, пожалуй, самому драматическому и важному периоду в
мировой истории религий. Его заголовок —
«От Гаутамы Будды до триумфа христианства» — естественно, не
охватывает экуменической широты того материала, который изложен в
книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары
(кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах второго
тома, кажется, уместилось все богатство религиозного развития
Старого Света.
Третий том, следуя обозначенной
тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней
Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.
Том I.
Формат учебника:
pdf / zip
Размер для скачивания:
4,0 Мб
Скачать / Download файл
Том II.
Формат учебника:
pdf / zip
Размер для скачивания:
6,2 Мб
Скачать бесплатно или смотреть онлайн:
Том III.
Формат учебника:
pdf / zip
Размер для скачивания:
2,2 Мб
Скачать / Download файл
Или в HTML варианте,
который хорошо смотрится и кажется гораздо более удобным (разархивируется
в папку с несколькими файлами — начальный файл index).
Скачать html / rar:
Том I ( 336Кб)
;
Том II ( 378Кб)
;
Том III ( 240Кб)
.
Том I. От каменного века до Элевсинских мистерий.
Введение 5
Глава I. ВНАЧАЛЕ… МАГИКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЭПОХИ ПАЛЕОЛИТА 9
§1. Orientatio. Орудия для изготовления орудий. «Приручение» огня 9
§2. «Закрытость» доисторических памятников 11
§3. Символический смысл погребений 14
§4. Противоречивые мнения о хранилищах костей 18
§5. Наскальная живопись: образы или символы? 21
§6. Присутствие женщины 24
§7. Обряды, мысль и воображение у охотников палеолита 26
Глава II. САМАЯ ДОЛГАЯ РЕВОЛЮЦИЯ: ОТКРЫТИЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ — МЕЗОЛИТИТ И НЕОЛИТ 32
§8. Потерянный рай 32
§9. Труд, технология и воображаемые миры 35
§10. Наследство палеолитических охотников 37
§11. Одомашнивание пищевых растений: мифы о происхождении 39
§12. Женщина и произрастание. Сакральное пространство и периодическое обновление
мира 42
§13. Неолитические религии Ближнего Востока 46
§14. Духовный строй неолита 49
§15. Религиозный контекст металлургии: мифология железного века 53
Глава III. РЕЛИГИИ МЕСОПОТАМИИ 57
§16. «История начинается в Шумере…» 57
§17. Человек и его боги 60
§18. Первый миф о потопе 62
§19. Сошествие в ад: Инанна и Думузи 64
§20. Шумеро-аккадский синтез 67
§21. Сотворение мира 69
§22. Священная природа месопотамского властителя 72
§23. Гильгамеш в поисках бессмертия 75
§24. Судьба и боги 78
Глава IV. РЕЛИГИОЗНЫЕ ИДЕИ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ 82
§25. Незабываемое чудо: «В первый раз» 82
§26. Теогонии и космогонии 84
§27. Обязанности воплощенного бога 87
§28. Восхождение фараона на небеса 90
§29. Осирис, убиенный бог 93
§30. Синкопа: анархия, отчаяние и «демократизация» загробной жизни….96
§31. Теология и политика «соляризации» 99
§32. Эхнатон, или неудавшаяся реформа 101
§33. Окончательное слияние: Ра-Осирис 104
Глава V. МЕГАЛИТЫ, ХРАМЫ, ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ: ЗАПАД ЕВРОПЫ,
СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ, ДОЛИНА ИНДА 109
§34. Камень и банан 109
§35. Церемониальные центры и мегалитические конструкции 112
§36. «Загадка мегалитов» 114
§37. Этнография и предыстория 117
§38. Первые города в Индии 119
§39. Доисторические религиозные концепции и их параллели в индуизме…120
§40. Крит: священные пещеры, лабиринты, богини 123
§41. Характерные черты минойской религии 126
§42. Преемственность доэллинских религиозных структур 129
Глава VI. РЕЛИГИЯ ХЕТТОВ И ХАНААНЕЕВ 132
§43. Анатолийский симбиоз и хеттский синкретизм 132
§44. «Бог, который скрывается» 134
§45. Победа над драконом 136
§46. Кумарби и верховная власть 137
§47. Конфликты между поколениями богов 139
§48. Ханаанейский пантеон: Угарит 141
§49. Баал захватывает власть и побеждает дракона 144
§50. Дворец Баала 145
§51. Баал сталкивается с Муту: смерть и возвращение к жизни 147
§52. Религиозные взгляды ханаанеев 149
Глава VII «КОГДА ИЗРАИЛЬ БЫЛ МЛАДЕНЦЕМ…» 152
§53. Две первые главы «Бытия» 152
§54. Потерянный рай. Каин и Авель 155
§55. До и после потопа 157
§56. Религия патриархов 160
§57. Авраам, «Отец веры» 163
§58. Моисей и исход из Египта 165
§59. «Я есмь сущий» 167
§60. Религия эпохи Судей: первая фаза синкретизма 171
Глава VIII. РЕЛИГИЯ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ВЕДИЙСКИЕ БОГИ 174
§61. Протоистория индоевропейцев 174
§62. Первый пантеон и общий религиозный словарь 176
§63. Трехсоставная индоевропейская идеология 178
§64. Арии в Индии 182
§65. Варуна, первичное божество: дева и асуры 185
§66. Варуна: Царь вселенной и «колдун»; puma и майя 186
§67. Змеи и Боги. Митра, Арьяман, Адити 188
§68. Индра, победитель и демиург 190
§69. Агни, пресвитер богов: жертвенный огонь, просвещение, интеллект 192
§70. Бог Сома и напиток «не-смерти» 194
§71. Два Великих Бога ведийской эпохи: Рудра-Шива и Вишну 197
Глава IX. ИНДИЯ ДО ГАУТАМЫ БУДДЫ: ОТ КОСМИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ДО ВЫСШЕГО
ТОЖДЕСТВА «АТМАН-БРАХМАН» 199
§72. Морфология ведийских ритуалов 199
§73. Высшие жертвоприношения: ашвамедха и пурушамедха 202
§74. Инициатическая структура ритуалов: посвящение (дикша), посвящение на
царство (раджасуйя)….204
§75. Космогония и метафизика 207
§76. Учение о жертвоприношении в брахманах 210
§77. Эсхатология: отождествление с Праджапати через жертвоприношение….213
§78. Тапас: техника и диалектика самоистязания 215
§79. Аскеты и «экстатики»: муни, вратья 218
§80. Упанишады и духовные поиски риши: как отказаться от «плодов» собственных
деяний? 220
§81. Тождество «атман-брахман» и опыт «внутреннего света» 223
§82. Две модальности брахмана и загадка атмана, плененного Материей….226
Глава Х. ЗЕВС И ГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ 229
§83. Теогония и борьба между поколениями богов 229
§84. Триумф и всевластие Зевса 231
§85. Миф о первых поколениях. Прометей. Пандора 234
§86. Последствия первого жертвоприношения 237
§87. Человек и судьба. Значение «радости бытия» 239
ГлаваХI. ОЛИМПИЙЦЫ И ГЕРОИ 243
§88. Великий павший бог и кузнец-колдун: Посейдон и Гефест 243
§89. Аполлон: примирение противоречий 246
§90. Оракулы и очищение 248
§91. От «видения» к знанию 250
§92. Гермес, «спутник человека» 252
§93. Богини. I: Гера. Артемида 254
§94. Богини. II: Афина, Афродита 256
§95. Герои 260
Глава XII. ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ 266
§96. Миф: Персефона в Аиде 266
§97. Инициации: публичные церемонии и тайные ритуалы 269
§98. Можно ли проникнуть в тайну? 271
§99. «Тайны» и «таинства» 273
Глава XIII. ЗАРАТУСТРА И РЕЛИГИЯ ИРАНЦЕВ 277
§100. Загадки 277
§101. Жизнь Заратустры: история и миф 280
§102. Шаманский экстаз? 282
§103. Откровение Ахурамазды: человек волен выбирать между добром и злом 283
§104. «Трансфигурация» мира 286
§105. Религия Ахеменидов 290
§106. Иранский царь и празднование Нового Года 292
§107. Проблема магов. Скифы 293
§108. Новые аспекты маздеизма: культ хаомы 295
§109. Возвеличение бога Митры 296
§110. Ахурамазда и эсхатологическое жертвоприношение 297
§111. Странствия души после смерти 300
§112. Воскресение плоти 302
Глава XIV. РЕЛИГИЯ ИЗРАИЛЯ ВО ВРЕМЕНА ЦАРЕЙ И ПРОРОКОВ 305
§113. Царская власть: апогей синкретизма 305
§114. Яхве и творение 307
§115. Иов: испытание праведника 309
§116. Эра пророков 311
§117. Пастух Амос. Нелюбимый Осия 314
§118. Исаия: «остаток Израиля» вернется 316
§119. Обет, данный Иеремии 318
§120. Падение Иерусалима. Миссия Иезекииля 320
§121. Религиозная ценность «ужаса истории» 322
Глава XV. ДИОНИС, ИЛИ ВОЗВРАЩЕННОЕ БЛАЖЕНСТВО 325
§122. Явления и исчезновения «дважды рожденного» бога 325
§123. Архаичность некоторых народных праздников 328
§124. Еврипид и оргиастический культ Диониса 330
§125. Когда греки вновь открывают присутствие Бога 335
Сокращения 340
Критическая библиография 341
Указатель 437
Том II. От Гаутамы Будды до триумфа христианства.
Глава XVI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ 7
§126. Религиозные верования в эпоху неолита 7
§127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков 10
§128. Образцовая династия: Чжоу 13
§129. Происхождение и устройство мира 16
§130. Полярность, чередование и реинтеграция 19
§131. Конфуций: власть Ритуала 23
§132. Лао-цзы и даосизм 26
§133. Техника долголетия 32
§134. Даосы и алхимия 36
Глава XVII. БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ
СПАСЕНИЯ 41
§135. «Все есть страдание…» 41
§136. Способы высшего «пробуждения» 43
§137. История идеи и хронология текстов 44
§138. Ранняя веданта 45
§139. Дух в санкхья-Йоге 47
§140. Смысл Творения — помочь освобождению духа 49
§141. Освобождение 51
§142. Йога: концентрация на предмете 53
§143. Техники йоги 55
§144. Роль Бога 58
§145. Самадхи и «чудодейственные силы» 59
§146. Окончательное освобождение 61
Глава XVIII. БУДДА И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ 64
§147, Принц Сиддхартха 64
§148. Великий Уход 66
§149. «Просветление». Предсказание Закона 68
§150. Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану 70
§151. Религиозная среда. Аскеты-странники 72
§152. Махавира и «спасители мира» 74
§153. Учения и практики джайнизма 76
§154. Адживики и всемогущество «судьбы» 78
Глава XIX. ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К БЛАЖЕНСТВУ
НЕСКАЗАННОГО 80
§155. Человек, пронзенный отравленной стрелой 80
§156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь» 81
§157. Непостоянство вещей и доктрина анатты 83
§158. Путь в нирвану 86
§159. Техники медитации и их просветление «мудростью» 89
§160. Парадокс необусловленного 91
Глава XX. РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186г. до н.э.) 93
§161. Ромул и принесение жертвы 93
§162. «Историзация» индоевропейских мифов 95
§163. Действующие лица римской религии 98
§164. Домашние культы: пенаты, лары, маны 101
§165. Жрецы, авгуры и священные коллегии 103
§166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада 106
§167. Этруски: загадки и гипотезы 109
§168. Кризисы и катастрофы: отправления галлов до II Пунической войны 113
Глава XXI. КЕЛЬТЫ, ГЕРМАНЦЫ, ФРАКИЙЦЫ И ГЕТЫ 118
§169. Устойчивость доисторических элементов 118
§170. Индоевропейское наследие 120
§171. Можно ли восстановить кельтский пантеон? 124
§172. Друиды и их эзотерическое учение 129
§173. Игтдрасиль и космогония древних германцев 132
§174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства 135
§175. Война, экстаз и смерть 138
§176. Асы: Тюр, Тори Бальдр 139
§177. Боги-ваны. Локи. Конец света 142
§178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории 146
§179. Залмоксис и «иммортализация» 149
Глава XXII. ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ 154
§180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений». .. 154
§181. Орфические теогония и антропология:
переселение и бессмертие души 158
§182. Новая эсхатология 162
§183. Платон, Пифагор и орфизм 168
§184. Александр Великий и эллинистическая культура 173
Глава XXIII. ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ 179
§185. Буддизм до первого раскола 179
§186. От Александра Великого до Ашоки 181
§187. Догматические трения и новый синтез 183
§188. Путь бодхисатв 186
§ 189 Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты 189
§190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология 193
Глава XXIV. СИНТЕЗ ИНДУИЗМА: «МАХАБХАРАТА» И «БХАГАВАД-ГИТА» 197
§191. Восемнадцати дневная битва 197
§192. Эсхатологическая война и конец света 199
§193. Откровение Кришны
§194. «Отказаться от плодов своих деяний» 204
§195. «Разъединение» и «Объединение» 206
Глава ХХУ. ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ 210
§196. Начало эсхатологии 210
§197. Аггей и Захария — пророки 212
§198. Ожидание Царя-Мессии 214
§199. Расцвет законничества 216
§200. Персонификация Божественной Премудрости 218
§201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика . 220
§202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая
книга Еноха . 223
§203. Конец света— единственное упование 226
§204. Реакция фарисеев: возвышение Торы 230
Глава XXVI. СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: ОБЕЩАНИЕ
СПАСЕНИЯ 234
§205. Религии мистерий 234
§206. Дионис мистический 237
§207. Атгас и Кибела 240
§208. Исида и египетские мистерии 244
§209. Откровение Гермеса Трисмегиста 248
§210. Посвящение в герметизме 251
§211. Эллинистическая алхимия 253
Глава XXVII. НОВЫЙ ИРАНСКИЙ СИНТЕЗ 258
§212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.) 258
§213. Зурван и происхождение Зла ,260
§214. Эсхатологическая функция Времени 264
§215. Два Творения: menokngetik 266
§216. От Гайомарта к Саошьянту 268
§217. Мистерии Митры 271
§218. «Если бы христианство было остановлено…» .275
Глава ХХVIII. РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА .279
§219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета 279
§220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие 285
§221. Возникновение Церкви 289
§222. Апостол язычников 293
§224. Разрушение Храма; пару сия запаздывает 302
Глава XXIX. ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ
ИМПЕРАТОРОВ 305
§225. Jam reditet Virgo 305
§226. Терзания religio illicita 308
§228. Гностические подходы 312
§229. От Симона Волхва к Валентину 315
§230. Гностические мифы, образы и метафоры 320
§231. Принявший муки Параклет 323
§232. МанихеЙский гнозис 325
§233. Великий Миф: падение и спасение божественной души 327
§234. Абсолютный дуализм как mysteriutn tremendum 330
Глава XXX. СУМЕРКИ БОГОВ 333
§235. Ересь и ортодоксия 333
§236. Крест и Древо Жизни 336
§237. К «космическому христианству» 339
§238. Расцвет богословия 342
§239. Между Sol Invictus и «In hoc signo vinces» 345
§240. Автобус с остановкой в Элевсине 348
Сокращения 351
Критическая библиография 352
Указатель 472
Том III. От Магомета до реформации.
Глава XXXI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ:
ТЮРКО-МОНГОЛЫ, ФИННО-УГРЫ, БАЛТО-СЛАВЯНЕ 2
§241. Охотники, кочевники, воины 2
§242. Тэпгри — «Бог-Небо» 3
§243. Строение мира …5
§244. Перипетии Сотворения Мира ..6
§245. Шаман и шаманская инициация ..8
§246. Мифы и ритуалы шаманизма 11
§247. Значение и сущность шаманизма 14
§248. Религии североазиатских и финно-угорских народов 15
§249. Религия прибалтийских народов 17
§250. Язычество славянских народов 20
§251. Обычаи, мифы и поверья древних славян..22
Глава XXXII. ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ДО ИКОНОБОРЧЕСКОЙ
СМУТЫ (VIII-IX ВВ.) 26
§252. Roma non pereat 26
§253. Августин: отТагасты до Гиппона 27
§254. Великий предшественник Августина; Ориген 29
§255. Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении
30
§256. Почитание святых: martyria, мощи, паломничества 32
§257. Восточная церковь и расцвет византийского богословия 35
§258. Почитание икон и иконоборчестпо., 38
Глава XXXIII. МАГОМЕТ И РАСЦВЕТ ИСЛАМА.40
§259. Аллах, арабский deus otiosus 40
§260. Магомет, «Апостол Господа» 42
§261. Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга 45
§262. «Эмиграция» в Медину 46
§263. От изгнания к победе 48
§264. Послание Корана 49
§265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток 51
Глава XXXIV. ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО 55
§266. Христианство в период раннего средневековья 55
§267. Усвоение и переосмысление дохристианских
традиций: святость королевской власти, рыцарство 58
§268. Крестовые походы: эсхатология и политика 60
§269. Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви 63
§270. Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli d’Amore, цикл о
Граале 65
§271. Иоахим Фдорский: новая теология Истории , 70
Глава XXXV . МУСУЛЬМАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И МИСТИКА 7
3
§272. Основания «мажоритарного» богословия 73
§273. Шиизм и эзотерическая герменевтика 74
§274. Исмаилизм и прославление имама;…………77
§275. Суфизм, эзотерика и мистический опыт ..78
§276. Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи 80
§277. Аль-Халладж, мистик и мученик 82
§278. Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом 83
§279. Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании 85
§280. Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби
88
§281. Сухраварди и мистическое учение Света. 90
§282. Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы 92
§283. Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия 94
Глава XXXVI. ИУДАИЗМ ОТ ВОССТАНИЯ БАР KOXBЫ ДО ХАСИДИЗМА 97
§284. Составление Мишны 97
§285. Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов 98
§286. Еврейские богословы и философы средних веков 100
§287. Маймонид: между Аристотелем и Торой 101
§288. Ранний иудейский мистицизм 103
§289. Средневековая каббала…» .. 106
§290. Исаак Лурия и новая каббала 108
§291. Искупитель-вероотступник 111
§292. Хасидизм 112
Глава XXXVII. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ: ОТ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДО
НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ 114
§293. Дуалистская ересь в Византии: богомильство 114
§294. Богомилы на Западе: катары 116
§295. Св. Франциск Ассизский 118
§296. Св. Бонавентура и мистическая теология 120
§297. Св. Фома Аквинский и схоластика 122
§298. Мейстер Экхарт: Боги божество 124
§299. Народный пиетизм и его опасности 127
§300. Бедствия и надежды: от флагеллантов Kdevotio moderna 128
§301. Николай Кузанский и закат средневековья 131
§302. Византия и Рим. Cnopofilioque 133
§303. Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама .135
Глава XXXVIII. РЕЛИГИЯ, МАГИЯ И ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМАЦИИ
138
§304. Пережитки дохристианских религиозных традиций 138
§305. Символика и обряды очистительного танца 140
§306. «Охота на ведьм» и превратности народной религии 142
§307. Мартин Лютер и Реформация в Германии 147
§308. Богословие Лютера. Полемика с Эразмом 150
§309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа 152
§310. Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения 156
§311. Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацсльса к Ньютону 159
Глава XXXIX ТИБЕТСКИЕ
РЕЛИГИИ 164
§312. «Религия людей» 164
§313. Традиционные представления; Космос, люди, боги 165
§314. Религия бон’, эклектизм и синкретизм 167
§315. Зарождение и развитие ламаизма 169
§316. Учение и практика ламаизма 171
§317. Онтология и мистическая физиология Света 173
§318. Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений 175
Сокращения 177
Указатель 225