Нагота в искусстве. Кеннет Кларк
Пер. с англ. — СПб.:
Азбука-классика,
2004. — 480 с. (Серия «Художник и знаток».)
Новая серия «Художник и знаток» представляет книгу
крупнейшего английского искусствоведа Кеннета Кларка «Нагота в искусстве»,
которая впервые переведена на русский язык. Автор знакомит с развитием жанра
обнаженной натуры от его истоков до современности, выявляя в нем такие
специфические направления, как «нагота энергии», «нагота пафоса», «нагота
экстаза» и др. Оригинальная трактовка темы, живой, доступный язык, интересный
подбор иллюстраций должны привлечь внимание не только специалистов, но и
широкого круга читателей.
Формат учебника:
pdf
Размер для скачивания:
10,6 Мб
Скачать бесплатно или смотреть онлайн:
yandex.disk
Серия «Художник и знаток» представляет ряд
интересных искусствоведческих исследований, имеющих, прежде всего,
образовательную цель, но при этом остающихся строго академичными. Их
достоинство — доступность и занимательность без сознательного упрощения
и искажения научной мысли. Книги английского историка искусства Кеннета
Кларка не случайно одними из первых включены в эту подборку. Его
блестящая эрудиция, глубокое понимание предмета, верный глаз критика и
искренняя любовь к искусству дополняются уважением к своей аудитории.
Идя от простого к сложному, легко, без малейшего насилия и стремления
навязать свое мнение, профессор превращает читателей из дилетантов в
знатоков и истинных ценителей прекрасного. Мало найдется ученых, которые
умеют говорить о сложных вещах просто, увлекательно и изящно, но Кларка
хочется читать не торопясь, смакуя отдельные фразы, внимательно
разглядывая предложенные им иллюстрации. На страницах его книг
разбросаны прелестные образчики академического юмора, похоже,
переселившиеся туда из лекций профессора, с которыми он выступал не
только перед студентами, но и перед телезрителями Великобритании и
Америки.
Возможно, тема исследования вызовет у
кого-то фривольные ассоциации, но любителей клубнички книга порадует
разве что красивыми картинками. По мнению Кеннета Кларка, изображение
обнаженного человеческого тела — один из самых важных и достойных
сюжетов в искусстве, хотя не во все исторические эпохи ему уделялось
равное внимание. Телесную природу человека отрицать невозможно, а
поскольку мы тщеславны и непременно стремимся быть увековеченными,
изобразительное искусство навряд ли когда-либо полностью ограничится
зигзагами и цветными пятнами, символизирующими работу нашего
подсознания. Конечно, идеал внешней красоты постоянно менялся, на него
влияла легкомысленная мода, религиозная мораль, высокие философские
рассуждения и эстетские изыски. В книге Кларка находится место и
палеолитическим Венерам, и греческим богиням; изможденным святошам в
готическом стиле и земным красавицам Рубенса; миловидным простушкам
Ренуара и кубическим обнаженным Пикассо. О мужской красоте тоже сказано
немало, благо вплоть до середины XIX века не существовало явной
дискриминации мужчин как обнаженной натуры. Ближе к нашему времени право
демонстрировать свои прелести, к сожалению, стало почти полной
прерогативой женщин.
Из предисловия автора:
Весной 1953 года я прочитал шесть лекций о
наготе в искусстве, это были лекции на ежегодных Чтениях по изящным
искусствам памяти Э. У. Меллона в вашингтонской Национальной галерее. Я
никогда в жизни не выступал перед более отзывчивой и интеллигентной
аудиторией и хотел бы сразу по окончании курса подарить каждому из
присутствовавших экземпляр этой книги в знак признательности. Но лекции
следовало значительно удлинить, написать три новые главы, а в последний
момент издатели убедили меня добавить еще раздел примечаний. Это
означало почти трехлетнюю отсрочку, и я благодарен фонду Чтений памяти
Меллона и фонду Боллингена за терпение, которое они проявили, ожидая
завершения работы над книгой.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие • 8
I. Голый и нагой • 10
П. Аполлон • 40
III. Венера I • 88
IV. Венера II • 142
V. Энергия • 200
VI. Пафос • 260
VI I . Экстаз • 3 1 6
VIII. Альтернативная традиция • 356
IX. Нагота как самоцель • 394
Примечания • 420
Список иллюстраций • 462
Указатель имен • 472